El 8 de marzo, conmemórase el Día Internacional da Muller como todos os anos, desgraciadamente (porque a pesar dos avances conseguidos en muitos países por el movemento feminista despós de séculos de luita, segue sendo imprescindible traballar cada día pra que as mulleres podan alcanzar el sou desenvolvemento íntegro como persoas e exercer os sous deretos en pé de igualdade cos homes).
En España -desde 1857- a ‘Lei Moyano» limitaba a instrución femenina á chamada “educación de adorno”: bordado, debuxo, piano, francés… Esta lei, que ordenou el sistema educativo de úa maneira ou outra asta 1970, tía úa concepción elitista da educación superior, dándolle á Igresia un gran control sobre os contidos. Representou un avance porque establecía a obrigatoriedade da enseñanza pra todos os nenos e -por primeira vez- nenas menores de nove anos, inda que os programas de us e outras diferían: mentras que os nenos recibían asignaturas como Agricultura, Xeometría ou Física, elas tían outras asignaturas como Labores propias del sexo, Elementos de Dibuxo -dirixidos a esas mismas labores- e Nociois de Hixiene Doméstica.
Foi tamén un 8 de marzo, en 1910, condo se abriu a educación pública universitaria prás mulleres cun real decreto que autorizou a matrícula de alumnos e alumnas, permitindo acceder a ambos sexos á Enseñanza Superior en igualdade de condiciois. Este decreto formulouse pouco despois de que Emilia Pardo Bazán fose nomada conselleira de Instrucción Pública. Ata ese día, solo se admitía el acceso femenino nas universidades privadas e mediante autorización del Consello de Ministros. Foi el resultado da luita constante de muitas mulleres que pelearon por conseguir lo que hoxe en día é algo tan lóxico que asombra que algúa vez estivese prohibido. Recordemos que úa das grandes pioneiras del feminismo español, Concepción Arenal, tuvo que disfrazarse de home (1841) pra poder cursar os sous estudos de Dereto. Coel pelo corto, vestida con capa, levita e sombreiro de copa, Concepción Arenal asistía ás clases da Facultade de Dereto e participaba en tertulias políticas e literarias, algo tamén vetado al xénero femenino da época.
«El 8 de marzo de 1910 se publicó la Real Orden de Instrucción Pública, firmada por el rey Alfonso XIII, por la cual permitía, sin necesidad de consultar a la Superioridad, las inscripciones de matrícula en enseñanza oficial o no oficial solicitadas por las mujeres. Con esta orden las mujeres podían realizar, sin permiso, estudios superiores en las universidades españolas».
Os deretos das mulleres na España franquista (1939-1975) e na transición democrática (1975-1985) taban mui limitados:
Negábanselles os deretos civiles e políticos dos que disfrutaban os homes. Solteiras e viudas tían máis libertades cás casadas xa que estas non podían ter propiedades, redactar testamentos, nin ostentar a custodia dos fillxs, non podían exercer profesiois como a medicina ou el dereto, nin acceder a postos da administración. Necesitaban permiso pra realizar actividades básicas, entre elas solicitar un emprego, abrir úa conta bancaria ou salir de viaxe.
A libertade de asociación era un dereto negado ás mulleres.
E por suposto, as mulleres tampouco podían votar. El voto femenino en España non se conseguiu asta 1931, ano da Segunda República, e votaron por primeira vez en novembre de 1933. (Posteriormente, tras a Guerra civil española e a instauración del réximen franquista, tanto mulleres como homes perdieron el sou dereto al voto porque non houbo elecciois).
«¿Por qué hemos de conceder a la mujer los mismos títulos y los mismos derechos políticos que al hombre? ¿Son por ventura ecuación? ¿Son organismos igualmente capacitados? (…) La mujer es toda pasión, toda figura de emoción, es todo sensibilidad; no es, en cambio, reflexión, no es espíritu crítico, no es ponderación. (…) Es posible o seguro que hoy la mujer española, lo mismo la mujer campesina que la mujer urbana, está bajo la presión de las Instituciones religiosas; (…) Y yo pregunto: ¿Cuál sería el destino de la República si en un futuro próximo, muy próximo, hubiésemos de conceder el voto a las mujeres? Seguramente una reversión, un salto atrás. Y es que a la mujer no la domina la reflexión y el espíritu crítico; la mujer se deja llevar siempre de la emoción, de todo aquello que habla a sus sentimientos, pero en poca escala, en una mínima escala de la verdadera reflexión crítica».
(1931, durante os debates que houbo nas Cortes Constituíntes da Segunda República Española. Palabras de Roberto Novoa Santos, Catedrático de Patoloxía da Universidade de Madrid e deputado pola Federación Republicana Galega).
Nun contexto de cambio social e político como el da Segunda República, destacadas líderes feministas como Clara Campoamor e Victoria Kent luitaron polos deretos das mulleres, especialmente nel ámbito político e legal.
El movemento feminista español, tras el silencio da etapa franquista, volveu á luz pública en 1975 (ano da morte do ditador). As organizaciois feministas contribuíron a eliminar as desigualdades e a estender os deretos políticos e sociales das mulleres, permitíndolles el acceso a úa ciudadanía plena e á construción de novos modelos de xénero.
Damos as gracias ás sufraxistas e al feminismo
por conquistar tantos deretos prás mulleres!
Non podemos nin debemos despistarnos, nin dar un paso atrás, porque os deretos que tanto costaron conseguir poden desaparecer condo menos lo esperamos.
